散文 别具特色的河州传统艺术——木雕

稚 河 “白塔的木匠,五屯的画匠。”这是在甘肃、青海两省河湟地区流传甚广的一句民谚。 甘肃临夏古称河州。地处大夏河与黄河汇流之北的永靖县白塔寺川,川阔地平,物产丰富,地灵人杰,一方水土养一方人,这里是一块能工巧匠层出不穷的宝地。据《导河志》曰:“河州北乡之人习工好文。”实实在在地说出了当地百姓具有聪明和才智。历史上也曾出现过不少仁人志士,大西北许多高堂庙宇、寺院古刹,都留下了白塔寺川工匠们的杰作。你要想知道白塔寺川的木匠为啥这样多?#32771;家?#36825;么高??#20004;?#36824;流传着一个十分传奇的故事。这个传奇的故事,就是你要想知道的答案哟。 据说古时候,万匠之祖师鲁班爷在炳灵寺附近修建黄河“天下第一桥”时,不慎将自己的神斧掉入黄河,后被大水冲到白塔寺川。时过几日后,恰好被当地一位心底善良、勤...



散文 临夏保安族民间传统体育

稚 河 “单把游水者过黄河, 浪尖上?#35270;?#38596;哩; 羊皮筏子的排子客, 有本事下水了赛个。 黄河上度过了一辈子, 浪尖上耍花子哩; 双手扳起了浆杆子, 就像是虚空的鹞子。” ——河州花儿 甘肃临夏古称河州。这两首河州传统“花儿”生动形象活脱地表现出保安族人民在长期与大自然的拼搏中,形成的特色鲜明且为独特的民间传统体育运动。 居住在积石山下、黄河之滨的保安族是一个勤劳勇敢、剽悍而顽强的民族。他?#24039;?#39569;?#24418;洌?#22312;长期的与大自然的搏斗中,逐渐形成了一整套民间水上、山地中竞技的活动。既?#22303;?#21644;增强了?#35270;?#22823;自然的能力、健壮了体魄,又活跃了民族文化生活,可以说是一举双得。 保安族民间流传?#20004;?#30340;主要传统体育项目有甩?#31062;亍?#22842;腰刀、射箭、打红五枪、赛马、徒步野猎、骑马围猎、羊皮袋、牛皮袋渡河等。这些体育活...



诗歌 英雄大禹的畅想

哈 默 在齐家?#21644;?#30782;中寻找 在阿力麻城墙上抚摸 在广通河的水流中细听 远古的足音隐隐传来 劈山治水的大禹铿锵走来 广通河拍溅浪花 ?#24403;?#28216;子荣归故里 青铜美玉彩陶 诉说?#24230;?#30340;?#34987;?水草丰美的广河阿力麻土 天空如洗云朵逍遥 年轻的新郎大禹 佩刀策马一路风尘 迎娶心仪的新娘女娇 东乡考勒当涂山里 溪水潺潺山杏花摇曳 参天古木间 鸟飞兽走 温婉贤淑的涂山女 正在揽镜梳妆 那铜镜是禹王定亲的礼物 中华第一镜吗 听广通河水激荡 迎亲的马蹄淹没了心跳 豹皮做?#36335;?虎皮做褥子 玉在手臂滑动 羊肉已经飘香 陶罐里装满了美食 这千古的姻缘 成?#22303;?#33521;雄的大禹 大禹劈山治水千里奔波 十三年三过家门不见妻儿 五尺男儿泪落胸膛 多少沧海桑田 多少风雨更替 在临夏广河 英雄足迹布满古城 阿力马土是丰美的果子 驻足大禹的故乡临夏 四月的杏花五月的...



散文 畅游八坊十三巷

宁夏银川 马小梅 青砖黛瓦勾勒的古朴街巷,砖雕木刻保留的民居?#19988;洌?#26102;隔五年再回到这里,扑面而来的是即崭新又古朴的浓郁的生活气息。回忆和现实的冲撞,让我对这片土地既陌生又熟悉。 十一?#40065;?#30340;天空,无尽头的碧蓝。我抬眼望着巷口?#25490;?#19978;金光灿灿的“八坊十三巷大旮巷?#20445;?#24102;着心底遥远的回忆踩着青砖的小道走进巷?#27704;鎩?#36827;巷口不到十米处,右手边有几间房子,微微前倾的?#22359;?#19978;垂着两只朱红色的灯笼,黄色油漆的木门镶在青黛色的砖瓦墙上,明?#20301;?#30340;玻璃嵌在精雕细刻的窗户里,不奢华不简陋,是一种让人看着舒服的美。 五年前,这排看着让人很舒服的房屋可以说是我们临夏回民中学住校生的浴?#25671;?#37027;时新校区正在修建,老校区就在巷子的不远处。学校没有浴?#36965;?#20303;校生几乎都到这儿?#32874;?#28577;。如若不是三年时不时都到这里,现在这...



散文 河州砖雕,一颗耀眼的民间艺术明珠

甘肃临夏古称河州。临夏砖雕也称为河州砖雕。它是中国民间艺术宝库中的一颗耀眼的明珠,它以其立意新颖、构图严谨、造型生动、雕镂精细、多姿多彩,极富想象力和表现力,在西北地区久负盛名。 临夏砖雕是和建筑物紧密结合的一种实用艺术。它起源于北宋,成熟于明清,更趋完善于近现代,盛?#26447;?#24403;代。它已成为河州文化的主要代表之一。临夏砖雕已被列入国务院第一批公布的国家?#26007;?#29289;质文化遗产名录。 早在北宋和金代,临夏砖雕不论是图案布局、艺术造型,还是雕刻技巧,?#23478;?#36798;到较高的水平。到了近现代,它?#27835;?#25910;了绘画、木雕的艺术特色,使这一与建筑紧密结合的民间艺术,更?#27833;?#21892;精美,能工巧匠辈出,作品多姿多?#30465;?一 朋友,你若到临夏来,丰富多彩的砖雕,几乎到处可见,那民居宅院、官廨公馆、照壁嵌墙,那楼?#23458;?#21488;上...



河州志(组诗)

甘肃兰州 ?#21280;?花儿,我热爱的绽放 ?#37326;?#34892;将喷薄而出的热血, 在历史的隧道里涌动的青春和?#20301;茫??#37326;?#30340;是,河湟雄镇的辽远与雅致, 羞涩的脸庞下,萌动的呼吸与?#27704;謾??#37326;?#39640;原之上红晕的贞洁, 在松鸣岩与莲花山的呼应里绽放的热?#36965;??#37326;?#23558;不再用直白的宝石渲染的月色, 而是将一生的虔诚放在这里, 以卑微的行走,以高贵的信仰, 以一枚朴实的石子,在开阔的灵魂上点缀几朵俏丽, ?#31383;。?#23104;娜的裙摆之后,是俊朗的追随和高亢的修?#24688;?尕妹妹你慢些走,大哥哥我一搭里走—— 恍惚的说唱里,我戴上白帽子, 戴上一个民族的沉默和优?#29275;?在青草的露珠里,和你对吟另一?#20013;?#24335;的唐诗宋词, 心尖尖上的女子,让?#33402;?#34255;你一辈子—— 蹩脚的模仿里,我订正民俗, 我修葺高山之间回旋的音调, 不是虚无,而是肉身里的性情与奔跑...



散文 听阿钟讲河州砖雕

甘肃兰州 柳小瑛 到临夏,红园广场是必须要去的,东公馆也是必须要去的。这两处地方是河州砖雕艺术保存最为集中的地方。阿钟说。 阿钟告诉?#36965;?#32418;园因园内花多色艳而得名,是一处以古典建筑和花木盆景为主体的庭院式公园,有“小洛阳?#34180;ⅰ?#22622;上明珠”之称。我说,“花草亭台,小桥流水”是中国园林建筑的普遍特点,“小洛阳”之类的名?#29275;?#37117;不足以表现红园的独特风韵,园内砖雕才是红园一绝。 阿钟见?#33402;?#26679;说,两眼放光,说,天地山川入诗,草木虫鱼入画,我们见的多了。能用灵巧的东西表达厚重,能用厚重的东西表达灵巧,这才叫奇。是的,比如水,至柔至刚,无坚不摧;比如火,至刚至柔,无柔不化。?#20063;?#22068;道。阿?#28216;?#31505;颔首,顺着我的意思说,比如梅兰?#36857;?#27604;如李玉刚,对?#26705;?#28982;后哈哈一笑。笑完之后一本正经地说,我们临夏...



等待?#37027;?#24180;的邂逅

甘肃临夏 邓仲祥 ?#37027;?#24180;的洮河,一梦千年 终究抵不过自然的?#26494;?把远古的烽烟消失在岁月中 擎起山花的烂漫,穿越春夏秋冬 那些一辈一代流传的手艺 在王朝更迭的金戈铁马声 挡不住岁月的洗礼,开始走进密室 用一种简易的方式,埋在黄土层中 等待?#37027;?#24180;邂?#32781;?#35753;文明再次传承 那面万人敬仰的铜镜 在安特生凿开的积淀中 横空出世,震惊了世人的目光 在洮河中涌动,收录大地的意象 在起承转合里记载?#34987;?#19982;厚重 穿?#23500;?#22799;文明的?#38470;?装订成一部远古的历史 ?#37027;?#24180;前赠我一面铜镜 让?#24050;?#20250;祖先刀耕火种的文明 岁月漂白了时光,点燃了淬火 在一?#32622;?#26376;中激活了农耕时代 那些?#29992;?#20013;走出的故事 在齐家坪生根,开花结果 用陶罐盛满远古的阳光 圆了一季流?#26657;?#38543;风走进了生活 简易的图形,美妙的手法 在岁月中打磨成娴熟的背影 昨日劳作还在时光里...



散文 寻觅齐家文化

马如基 齐家镇,是一块神秘的地方。 齐家镇,在洮河与广通河交汇地。表露出齐家文化内涵,距今已有4300—3500年历史。 中华民族的历史,上下5000年。据考证发现,齐家镇从先民出现,代代繁衍,生生不息,闪灼着人类?#27704;?#26329;光。尽管在过去的年代,或多或少出现文物,?#28216;?#34987;人们引起重视,也未被珍视收集,更谈不上保护、发掘和利用,物?#35270;?#31934;神产品埋在地下,?#20102;?#22312;土里,深藏在大地母亲的怀抱。 1924年,一个红头发、蓝眼睛的外国地质学家,叫安特生,考古进入中国,深入内地,在?#35762;?#20013;发现齐家?#27827;?#20016;富的陶器、骨器、铜器、玉器等文物。安特生如获至宝,兴奋极了,在齐家坪高举双臂,山呼人类文明重大发现。 安特生向全世界宣布在中国的发现,引起轰动,齐家镇由此出名,齐家文化达到了全新。今天,站在齐家?#28023;老?#21628;之,能啼...



散文 临夏东乡族民间传统体育

稚 河 东乡族体育文化历史悠久,源远流长,具有浓郁的民族特色和风格,是中华民族文化宝库中的一颗璀璨明珠。 尕马骑上枪背上, 上山者要打个猎哩; 发现猎物了你甭?#29275;?枪尖上有功夫哩。 …… 甘肃临夏古称河州。这一首河州传统“花儿”生动地描述出东乡族民间传统体育运动之中的一个场?#21834;?#22330;面。 东乡族人民勤劳勇敢,团结好胜,自强不息。他们除聚居在东乡族自治县外,还有部?#24535;?#20303;在临夏州境内的积石山、广河、康乐、和政等县 。他们有自己的语言而无文字,生活习俗与回族大体一样,只是语言和古老的民族服饰与回族有异。 说到赛马,你一定会想到在广阔绿茵的草地上,蒙古族骑?#32622;?#31574;马奔驰、各领?#31258;А?#32676;情振奋、呐喊助威、威风凛凛的情景?#32479;?#38754;。而东乡族的赛马却有另一番景象。赛马也是勇敢而?#24418;?#30340;东乡族人民最为喜爱...



小小说 大夏囯师的预言

上海 岭千里 1924年安徒生在齐家?#28023;?#25366;掘一座墓葬时,在三人合葬墓中的男主人左手中发现一块玉,玉上刻有的一行文字符?#29275;?#21487;近百年全世界无人能识,成了一个未解的谜。 夏临是博物馆新招的文物修复?#20445;?#31532;一次见到这块玉时,便被它极富美感的晶莹剔透的质地,流畅的线条外型所深深吸引。 他心想,如果自己胸前挂一块这样的古玉该有多酷。于是,夏临找到当地有名的玉匠师傅,说出心里的愿望,想请他原模原样,自制一件仿品。他的突发奇想,让师傅感到诧异,但还?#21069;?#20182;的想法,打磨出一件仿齐家玉挂件出来。 玉挂饰品到手的那天,夏临把挂件挂在胸前,走到镜前秀效果,当他把眼光落在镜中玉饰上的文字时,禁不住读了出来:“启?#37027;?#24180;重见光阴?#34180;?夏临心头一紧,?#36335;?#21457;现了一个惊天秘密:这?#24515;?#25026;的甲骨文,竟是古代大夏古文的...



诗歌 镌刻在陶罐上的时光

杜彩萍 古朴,简约 静置时空隧道的陶罐上 一条条奔放的线段 交织?#30001;歟?#35760;录华夏子民 繁衍不息,艰辛走过的沧桑 一?#33268;?#24180;份的印记 闪电般划过,历史河流沉伏的变迁 拂去覆盖在原始图腾的雪霜 浮现辗转千年,时光捧红的血色夕阳 点?#22362;?#29454;归来 围着篝?#40542;?#36424;狂欢的?#21280;?少女头顶过的陶罐 曾盛装,粟谷野果酿制的?#24179;?诱人的香,是最高的奖赏 给予浴血搏?#20445;?#21163;后余生的勇士 酣畅,?#38498;?#30340;荣光 红粘土烧制的简单容器 那些描绘的图案 还在晃动发现美的目光 勤劳智慧的先祖 为了生存,不仅拥有旺盛的力量 还把瞻望前景的畅想 用简陋的作坊 生产出,当时无与?#22918;?#30340;精美彩陶 珍藏五谷丰登的收获 把?#29420;中那椋?#38220;刻在陶罐表面?#37070;?引领了华夏文明的希望之光 灵巧的工匠,制陶中 把?#24418;?#29983;活的点滴 揉捏进,灵感迸发的意象 把形状各异的陶罐 涂抹雕...



松鸣?#20197;?#35760;(组诗)

?#19981;?#22826;湖 张太成 报春花们 你们,一身粉红粉红,被阳光 一?#25214;?,显得更加鲜艳欲滴 就像是谁抛撒下的一块块粉红绸缎 铺满了广阔的山野,耀人眼目 晚上,下了一场细细?#27827;?早晨,雨停了,太阳又出来了 被冲洗得一尘不染的你们,一身轻松 又像是穿一身粉红服饰而妩媚动人的天使 怎不惹?#20204;?#26089;就从蜂窝里出来的 你们的好朋友——小蜜蜂们,紧紧地 围绕着你们,与你们交谈……快一整天了 连一分钟都舍不?#32654;?#24320;你们 ?#28255;?#26494; 山崖边 听着松鸣长大的 一株高大的?#28255;?#26494; ?#20848;?#26377;近百岁了 它的主干长出的 两根支?#26705;?#19968;样 粗壮,一样旺盛 头顶上的茂密枝叶 如一把撑开的巨伞 两根支干就像两个人 一直紧紧地挨着 站在同一把伞下 遮阳或躲雨 多么亲密啊! 站在山顶目送落日 遥远处 一轮落日 站在地平线上 满面红光 像东升的朝阳 落日 并非落泊 并非衰...



散文 东公馆的双瓶富贵门

贵州毕节 李兴春 墙其实是路,只不过是延长的路;因为要绕过墙去,不得不走更长的弯路。门其实也是路,只不过是缩短了的路;因为可以直?#21727;?#38376;里穿过去,就像是抄了条距离更短的近路。 我在甘肃临夏东公馆那道有名的“双瓶富贵”门前突然产生了一阵胡思乱想。走过的门千千万,但能留下深刻印象的门并不多。双瓶富贵门以享誉天下的临夏砖雕,在门?#22870;?#31934;雕细刻,雕出两个造型优美的宝瓶,瓶中插花是牡丹花,花繁叶茂,分两路向上蔓延交织,呈W状衬托掩映着当地少数民族风格的拱形门楣?#36824;?#24418;门楣后面还有一道平直的门楣,雕着头尾变形为如意云的?#26500;因鹞?#26679;。新颖别致的结构和?#20439;?#20856;雅的造型,让我一看?#23663;?#19981;了,于是驻足停留,多想了一会儿。 牡丹是富贵花(临夏牡丹还和洛阳牡丹齐名),所以这门才叫富贵?#29275;弧?#23453;?#20426;?#30340;瓶和...



阅读齐家文化(组诗)

河南信阳 方刚 石器 一部分生活穿越而来 ?#37027;?#22810;年,石头用沉默诉说 一些日子经过打磨,获得坚硬 以铲、刀、斧的形?#32874;?#22303;地施力 人把根扎得更深 传来叮叮当当的斧凿声 早期的石匠深深弯腰 探索人与石的关联 一行?#24222;?#24102;血 以石盖屋、铺路、耕种、狩猎 男人更加孔武有力 成为主导,大声?#30333;?#21171;动号子 一些石头被制成矛、匕首 ?#32654;从校?#23478;园与烽火共存 这些陈列的石头 沾染泥土,沾染果香,沾染血的味道 陶器 制陶者是匠人 用抽象符号表达热爱与感恩 直纹可?#26352;?#21407;成土地 刀耕火种,每一个粟穗都是摇曳的乳头 波纹可?#26352;?#21407;成河流 渔人试图打捞一?#21442;?#40092;活的日子 傍晚归来,有没有拎回一串幸福 曲纹可?#26352;?#21407;成山岗 须怎样用力,才能找到人与山的切点 弯腰的姿势深度磨损 用陶者是艺人 以?#20426;?#30406;、坛、罐为生活分类 一个女子弯腰汲水 喂养爱...



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